-
日月。一滴之水同于大海。如来大悲声闻所无。佛大慈悲故不治汝。声闻之人不同于佛故我治汝。魔言以何因缘。我从忍辱仙人已来乃至成佛。所作恼乱恒见慈愍而不加害。答言有不善因缘。于佛造恶心此罪虽积佛不毁汝。所以...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088683.html
-
大云经一万二千颂》中的内容说道：“阿难，吾灭度后，满四百年，此‘举世见而生喜之离车子童子’转身为比丘，其名曰龙，广弘我教法。后于极净光世界成佛，号智源光。”
《大法鼓经》云：“举世见而生喜之离...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
-
。其实久成正觉。常住世间。故此经如来寿量品云。我成佛已来甚大久远。寿命无量。阿僧祇劫。常住不灭我本行菩萨道。所成寿命。今犹未尽。大宝积经。六十三本事品云。佛告诸比丘。过去阿僧祇。不可思议。无始世界。...二明今宣化(二) ·初文殊通经(九) ·初智积请迁 ·二释迦劝止 ·三文殊寻来 ·四智积发问 ·五文殊领答 ·六众数证知 ·七文殊结益 ·八智积偈赞 ·九文殊述成 ·二龙女成佛(...
广和
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08315788939.html
-
绕圣迹转一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈，便可在五百轮回中避免下地狱之苦，转百圈便可成佛升天。圣水能洗净人们心灵上的五毒等。由此每逢该地转神山节那年，除了本地本州岛群众外，远自卫藏（今西藏自治区）、安多（今...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342989823.html
-
由闻起修到成佛，这中间的缓急，就看个人的心性广狭。由佛之一音，四教各解不同。藏教人初闻是诸法无常理，通教人初闻幻化无生理，别教人初闻诸法但中理，圆教人初闻诸法不但中理。虽解理各有不同，其在六即佛阶段中...慧命，故早已成佛。未来佛法的传持，要靠读诵解说，如说修行，守护法身舍利永续不灭。五品弟子位属观行位，是圆教初位，它的修观有其次第。先深信圆满教法，故云闻圆法起圆信。其次读诵、再为人解说。于自行读诵经教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
-
福成佛道。”（《增一阿含经》，大正2.719中）
世尊为盲比丘穿针缝衣，龙树《大智度论》亦有记载。世尊说：功德果报甚深难量，我向求无厌足，故得以成佛，于今虽更无功德可得，我欲心亦不休。论中问：
...着给我们更清楚的答案：在家可以证得阿罗汉，但是不是即日出家，就是入灭，因阿罗汉者不可能再有为欲乐所系缚的行为。
玖、后记
学佛修行，断烦恼，超凡入圣，乃至成佛，是行者努力的目标。但是“初地...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489879.html
-
》为主要依据,弥勒已成佛,图中画善跏座弥勒像,宝盖悬空,圣众围绕。也有上生下生合变,上部画弥勒菩萨,下部画弥勒佛,445窟北壁即是一幅弥勒上生下生变。弥勒佛下方画婆罗门拆毁“七宝幢”,一座精美的楼阁,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
-
、空二性。从那时起，佛性与他的明觉便合一不分，他直接了悟到万法均是佛性之显现，无偏无碍。如密续经典《本尊之主》中所宣说：
在经教的“因”乘，一切众生皆具成佛之因。
在密续的“果”乘，众生内...加持。
贝玛多杰最后追随却映让卓和巴珠，步向成佛之道。
------------------------------------------------------
神圣的发宝
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
-
。
《妙云集》原非福严佛学院的预订课程。因为初级部的三年课程是副院长依道法师敦请导师草拟的，此中除了以《成佛之道》作为基础佛学教育之外，就没有任何与导师思想相关的课程了。相对的，导师虽不赞同太虚...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
-
，故称极乐世界，可以找本佛祖不问自说的「阿弥陀经」看看，描写得很清楚。也永远不用再轮回了，寿命无量，在那处修行，由佛菩萨亲自教导，直至成佛。修成了，再回来渡化自己的冤亲债主那时才还债。
佛经中明确地说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html